Секреты крылатых слов и выражений[СИ] - Олифант Олифант

Архимед с удовольствием согласился, и в порту была построена школа докеров «АРХИМЕДОВ РЫЧАГ». Причём, ради исторической справедливости отмечу, что учёный долго сопротивлялся против упоминания своего имени, ибо рычаг был придуман задолго до него.

После взятия Сиракуз Марцеллом, «АРХИМЕДОВ РЫЧАГ» был разрушен римскими солдатами, а ученики взяты в рабство. Но и по сей день, любой портовый грузчик, как Отче Наш помнит девиз школы — «Дайте мне точку опоры, и я сдвину Землю»…

АРШИН ПРОГЛОТИТЬ

Начиная с конца 16 века в России аршин (71 см) постепенно вытеснил другую единицу длины — локоть. Что, кстати, вполне естественно, так как локти у всех разные, а 71 сантиметр он всегда 71 сантиметр. Дабы ускорить процесс внедрения новой меры, по приказу Петра Первого, на всех рынках и торговых площадях положено было держать эталонный аршин. Сделан он был из меди и вывешивался на видном месте. Рядом с ним, обычно, находился так называемый, «исправительный аршин», изготовленный из дерева. Если нечистый на руку купец отмерял материю с недостачей, то его заставляли проглотить «И. аршин» и вышагивать вокруг эталона в течение нескольких дней. Кстати, отсюда же родом слово «МАРШИРОВАТЬ», то есть ходить, держа спину идеально прямо.

И, раз уж мы заговорили о глотании аршинов, то жаль будет не вспомнить о нескольких забавных случаях, связанных с этой процедурой. На ярмарке в Нижнем Новгороде, к примеру, некий бакалейщик Спирька, отходив день с аршином в желудке — наполовину переварил его. В Казани местные купцы нанимали на службу скоморохов фокусников, для которых подобное наказание являлось просто детской забавой. А московский торговый люд добился поправки в царский Указ. Теперь, в случае, если покупатель требовал эталонной сверки купленного товара, а материя была отмерена верно, то аршин заставляли глотать недоверчивого сутяжника.

АХИЛЛЕСОВА ПЯТА

Ахилл или Ахиллес (в переводе с греческого — безгубый) родился от брака смертного и богини. Отцом его был Пелей, царь мирмидонян, а матерью — морская богиня Фетида. Что бы сделать сына неуязвимым, она, согласно одной из легенд, клала его в печь Гефеста. В другом варианте, окунала в воды Стикса. Предания сходятся в одном, мать держала младенца за пятку, которая и осталась единственным уязвимым местом на его теле.

Как вы думаете, какой путь в жизни избрал юный грек, зная, что ни стрелы, ни копья ему не страшны? Разумеется, стезю воина! Радуясь неуязвимости, молодой Ахилл сражался без доспехов, шлема и щита. Единственное, что он позволил себе — это сандалии с металлической пяткой. Впрочем, и от них он скоро отказался, из–за насмешек приятелей. Кроме того, подобная обувь здорово натирала ноги.

— Спасибо тебе, любимая мама, за неуязвимость — благодарно восклицал Ахилл, забывая, что его непробиваемая кожа, может сыграть с ним злую шутку в случае аппендицита. Кстати, его ещё можно было бы утопить, закопать, сварить или отравить. Поэтому Фетида советовала сыну не забывать, что он, как ни крути, всё же является смертным.

Погиб герой от рук Париса (кормилицей которого, согласно легендам была собака). Отравленная стрела, направленная Аполлоном, вонзилась в пятку Ахилла, и бедняга умер в страшных корчах. Несколько дней, опечаленные греки пытались кремировать его, но безуспешно, труп никак не хотел сгорать. И если бы, однажды из моря не вышла Фетида и не забрала тело сына, неизвестно, чем бы закончилось дело. Мать перенесла труп на остров Левка (Чёрное море, Украина), где построила храм в его честь. И пока святилище существовало, жрецы его носили сандалии с металлическим задником…

БАКЛУШИ БИТЬ

Фразеологический словарь русского литературного языка

«БИТЬ БАКЛУШИ. Прост. Праздно проводить время; бездельничать. Первонач.: раскалывать, разбивать осиновый чурбан на баклуши (чурки) для изготовления из них мелких щепных изделий (ложек, поварёшек и т. п.), т. е. делать очень несложное дело.»

Кажется всё просто и понятно. Баклуша — чурка, бить баклуши — колоть чурки. Но, всё меняет берестяная грамота XIII века, найденная на раскопках в новгородской области.

«Поклон от Григория к матери. Купи ми сороцицу добру. Стану баклушу Марины Моисеевой просить. Я её хочу, а она меня». В сём послании Сын Григорий просить мать купить ему новую сорочку, так как он пойдёт просить у Марины Моисеевой «баклушу».

Если отталкиваться от Фразеологического словаря русского литературного языка, то Гриша собирается, облачась в новую рубаху, попросить у Марины «осиновую чурочку». Причём, эта чурочка его хочет! Варианта здесь два. Или Григорий древофил, или под словом «баклуша» подразумевается нечто другое!

В действительности, на Руси баклушами назывались руки или ладони. Дети же, отдаваемые в ученичество для овладения грамотой, частенько за отсутствие усердия, получали от педагога «по рукам» или «по баклушам». В связи с этим и возникло устойчивое выражение «бить баклуши», то есть «обучать грамоте».

БАНЮ ЗАДАТЬ

В России колодец — копался, дом — ставился, княжеские палаты — возводились. Бани же, строились на ЗАДАХ дома, а если близ поселения текла река, то на ЗАДАХ деревни. Иными словами, баня «ЗАДАВАЛАСЬ».

Кстати, исстари баня для русского человека была не только место для мытья. В ней лечились, принимали роды, вели неспешные беседы, праздновали, одним словом, проводили часть жизни. Правильно сложенная баня, да ещё установленная в удачном месте делала существование предков ярче, привлекательнее. Отсюда появилось ещё одно устойчивое выражение — ЖИЗНЬ ЗАДАЛАСЬ.

БЕЙ, НО ВЫСЛУШАЙ

Фразу эту произнёс афинский адмирал Фемистокл (525–460 до н. э.), обращаясь к спартанскому полководцу Эврибиаду, командующему объединённым флотом греков. Спартанец предлагал вывести корабли в море и дать бой персам. Хитроумный афинянин же, предлагал заманить флот Ксеркса на мели и там расправиться с ним. Эврибиад замахнулся в гневе палкой, а Фемистокл воскликнул: «Бей, но выслушай!». Спартанец смутился, выслушал, согласился, персов разбили.

Этот исторический анекдот есть у Плутарха в «Сравнительных жизнеописаниях». Единственное, что можно к этому добавить — фраза появилась задолго до Фемистокла. Так же, как гладиаторы, выходя на арену, произносили своё знаменитое, Morituri te salutant, так и гребцы галер, могли напрямую обратиться к капитану галеры, произнеся — БЕЙ, НО ВЫСЛУШАЙ. Сразу же оговоримся, речь идёт о гребцах именно военных кораблей, ибо на торговых и прочих гражданских судах использовались рабы. Итак, первого числа каждого месяца, старшина гребцов, произнеся это словосочетание, излагал требования и пожелания команды, и капитан не имел права его не выслушать. А просьб за месяц могла накопиться масса!

— В связи с наступлением осени, выдать утеплённые набедренные повязки взамен летних.

— Разрешить группе вольнонаёмных из Иудеи готовить для себя пищу отдельно.

— Увеличить положенный ежечасный перерыв с трёх минут до пяти.

— Сменить изношенные сиденья.

— Позволить непьющим получать молоко, вместо ежедневной амфоры вина.

— Запретить германскому землячеству распевать свои фольклорные песни во время работы.

И многое другое…

Капитан в просьбах мог и отказать, но, как я уже говорил, не выслушать — не смел.

Теперь, когда вы знаете происхождение фразы «БЕЙ, НО ВЫСЛУШАЙ», применение её одним флотоводцем при обращении к другому несколько меняет ситуацию. Хитрец Фемистокл нашёл блестящий оборот речи, во–первых, заставивший Эврибиада выслушать его, а, во–вторых, необычайно польстивший последнему…

БЕЛАЯ ВОРОНА

Децим Юний Ювенал, поэт–сатирик, прожил непростую жизнь. Сами посудите, какой силой духа надо обладать, что бы слагать сатиры в стране, где правит культ грубой силы, где каждый носит на поясе меч или кинжал. Бывало, напишет Ювенал десяток строк о Нероне, встретится с друзьями в терме и, под кубок вина, прочитает вслух, а наутро уже весь Рим повторяет его вирши. Тут уж не мешкай, в надежде, что император оценит рифму и стиль, а собирай вещи и беги в соседнюю Галлию, пережидай, пока гнев монарха утихнет.

Так и жил себе сатирик Ювенал. Стихи, триумф, побег, возвращение, стихи, триумф, побег, возвращение. А к сорока годам, когда, казалось, пора бы ему и остепениться, взял, да и написал сатиру на римлянок. Сравнил их с каркающим, хищным, прожорливым вороньём. И добавил, что стоит в этой стае появиться БЕЛОЙ ВОРОНЕ, то есть, добропорядочной женщине, как её тут же заклюют до смерти. Что его на это подвигло — неизвестно, но не пощадил пиит никого, ни девиц, ни замужних матрон, ни старух. Успех был невероятным! Мужское население Рима в восторге приняло сочинение Ювенала. Некоторые горячие головы даже хотели воздвигнуть на городской площади стеллу с выбитыми на ней цитатами. А ночью, взбешённые дамы, вооружившись факелами, дотла спалили дом поэта, и не будь у того под рукой запряжённой колесницы, побоями бы дело не ограничилось. Ювенал бежал в Грецию, где и прожил остаток своих дней. Говорят, что писать он не прекратил, но стихов своих уже никому не показывал.